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写下了这个话题,但他半天没有写下来。由于他不领会从何处发端,说什么。,像其余普遍...
/> 兰品与人品·品兰与品人 首篇:与兰花交手 与兰花邂逅是九十年代初期,在滇西北茶马古道重镇——鹤庆这样一个小县镇上。 那几年穷怕了。改革的春风又劲吹着——“让一部分人先富起”的暖风,想富的念头烧得人们有些夜不能寐。兰花这个文人雅士的玩物,对于我等贫民出生的穷教书匠来说,只是文字里的想象,画面上的眼福。 不过听说小雪素买到几千一苗,大雪素到了几万一苗时,发财的愿望便被点燃了,还听说鹤庆的深山里也生长小雪素和大雪素。求富心切的一伙教书匠,便有了共同的追求。每到周末休息,就扛上一把小条脚,带上点干粮便往深里钻。自然我们的所获只能是些豆瓣兰、火烧兰、绿兰、兔耳兰……之类不值钱的野生兰种,发财梦毕竟还是发财梦,梦自然是没有什么结果的。 那时工资只达到百多十元,大家都上有父母,下还有一大杆子未成年的弟妹,自然哪怕是上千元的小雪素,也都不敢问津,后来兰市崩盘,还暗自庆幸没有被卷进去,那情形简直有点像狐狸想吃葡萄而又吃不到葡萄的借口。 及至新世纪初,又一轮的兰花热潮纷涌扑来。才后悔那时候哪怕贷款借钱,也何不如弄一点。到此时抛出去,岂不自己也可以达到小康了,家人也能惠泽一点。此时工资已经涨到千元以上了,自然吸取前次经验,也就壮着胆子利用农行的消费贷款,投入了三四万。开始时和几位穷兄穷弟小打小闹地搞点大雪素的投机倒把运动,开初小有点利润,尝到甜头便有些疯狂起来,每次出手交易进出款项都是万元以上,昔日的穷哥们,也有了大款的感觉,好像这世界就是我们的了。现在想起来,这是有违兰花品质有。因为狂妄,控制不住自己,结果就向当时高档的剑阳碟进军。自然经验不足,便被套了进去,更为让人失望的是,那两苗剑阳碟还是假的,不仅剑阳碟是借的,从2002年下半年开始,兰市萎缩了下来,遭受这样的双重打击,我们对兰花便失去了信心。当然也是缺乏兰花的那种坚韧性的表现,这是兰的大忌,兰花的生长周期和生长特点,也不允许这样。从兰花的品性来看,更是有悖兰花那君子风度。 2004年底,正当兰花把大数人弄得精疲力竭,不知何去何从的时候,兰市又悄然兴盛起来。不同的是这一次兰市的兴起,很多兰友都成熟了许多,瞎卖瞎买,胡乱许诺,急求于成的现象消失了,替而代之的是对兰市进行一些理性的思考。我自己也是考虑了再考虑,领带花(又名黄金海岸)离我太遥远了,毕竟资金有限。还是弄点苍山奇碟、剑阳碟、剑湖奇之类的吧。 吃一堑长一智,不过也没有必要“一遭被蛇咬,十年怕草绳。”蛇肉不是挺细嫩挺好吃的吗。我还是很有信心地想在兰花上跌倒,便在兰花上爬起呢! 颔篇:兰品与人品 与兰花结识、结缘并相依、相存的过程中,才深刻了解到兰品的高贵、雅淡、志远、心善和坚韧。粗看兰花,兰花是多么的普通一种草,普通得和野草没有两样。可是当你与兰花结识和结缘时,她又是那么的不同凡响,就跟一个修炼得道的高人一样。尽管这高人融进人群后,你根本发现不了他的存在,他们和天下的普通人没有两样,甚至你还没有认识他们的时候,他们的那种朴质、善良和小心翼翼,还可能让你瞧不起,只有你跟他们相处、相知、相融、相磨合的时候,你才可能由衷地崇敬和佩服他们。 这些感受,还得从九十年代初期,到马耳山挖兰花的过程中,才深深领悟到兰品与人品的相似、相通、相依、相存。 刚开始做发财梦的时候,我们几个穷教书匠便背上背篮,扛上小条脚,带上糕点,很往深山里钻。到了深里,眼睛便只盯着草看,分不清哪是野草,哪是兰草。有时看到一株长得碧绿可爱精神抖擞的野草,便以为是兰草,不顾一切地就去挖。结果挖出来,看草根才知道受骗上当了。结果一天下来,跑的地方多,爬的山也是一座又一座,总见不到兰草的身影,甚至怀疑兰草是不是神来之物。直到有一天,讨教放羊老倌,在他的指点下,才在一坡半阴半阳,土地贫瘠的清幽之地,见到了她高雅翠绿的靓影。我惊喜得如同读小学时得了100分似的激动和兴奋,真想欢呼雀跃一下,终于见到了兰草的影子。 细看兰草时,的确与众草不同。野草只要有湿度的地方,便葳蕤地生长;而兰,哪怕是最常见的豆辨兰、火烧兰、绿兰之类的野生兰,都要择地而生。只要兰花生长的地方,哪怕是悬崖峭壁也会生长,但她不生长的地方,哪怕是肥沃的土地,优雅的环境,都不能见到他的身影。放羊老倌告诉我:“要找兰花,不能瞎闯。兰花不像其它有到处乱生瞎长。有兰花的地方就到处生长,没有的地方,再找也等于零。” 我想,兰花的高贵,以及孔子以来,深受文人墨客们喜爱的原因,便在于兰花的择地而生。 兰花的这种品质,正应证了孟子的:“贫贱不能移,富贵不能,威武不能屈,此之谓大丈夫也”的铮铮铁骨。 不过兰花一方面具有不屈的骨气,另一方面又有一种温文尔雅的柔情美,是爱兰的人们公认的完美形象。 从养兰来说,一开始的时候人人都急功近利,都幻想着兰花能长成参天大树,赶快发财。满脑子的功利思想在作怪,结果不是水放多了,就是肥放重了。这样轻则遭根,重则死苗,结果几千块就变成了几根枯死的粪草。也有贪心的人听到兰花值钱,便冒险去偷兰花,自然就铛啷入狱,落得个:“偷鸡不成,反蚀一把米。” 兰花只钟情于那些品质高尚,有高贵修养,不急于求成的谦谦君子。 兰花决不属于那种急功近利,好逸恶劳,想不劳而获的狂妄小人。 兰花的品质是不会轻易委身于一个铜臭渲天,污浊混杂的环境。她有自己的选择,正如我们不可能一到山上就能找到兰花是同样的道理。兰花也不会委身于一个庸俗低卑,粗鲁野蛮的莽汉。她又选择一位有品位、有修养、品德高尚的正人雅客作为依靠。 正因为兰花有这种不俗的品质,爱兰花的人和兰花爱他(或她)的人的人品,也就与兰花同属了。并且一些原本性情不是很平和的人,养一段兰花后,也就慢慢地学会含蓄收敛了。我们的儒学思想深受兰花的启迪和滋养,想想看,养兰花如同钓鱼,必须做到静中有动,动中有静。要非常耐心地、细细地、不急不躁地、慢慢地、平心静气地养啊养啊,方可出成果。如果急躁冒进,觉得这兰花太昂贵,太娇情,太不一般了,便时时用尽心思呵护,结果只会适得其反。因为心急肯定放多了水肥,不是烧尖就是遭根,严重的会得茎腐病,几千几万也就只好扔了。因此,养兰花还必须有一种赚得了,输得起,才能涉足兰花市场,否则最好不远离,以免发生一些意料不到的意外。 刚刚养大雪素的时候,因为大雪素值钱,一个米粒大小的小芽,就是几个月工资,几年来的市场经济,让我们对钱的敏感度超过了一切。于是就盼那芽快快长大,一成剑子就是七八千万把,这样心里自然就非常着急。一着急就忍不住天天看,天天扒芽。没有事情看就去翻那株大雪素,结果因为急于求成,不几天那芽要么被弄僵了,老是长不大;要么因为不小心,用手指头去拨那山基土时,指甲划伤了嫩芽,结果那芽不几天就枯蔫了。有时也用一把尺子比来比去,看看一天长了多少公分,当然因为过分的重视,结果也是适得其反。 这正如有人生了个儿子,以为他将来要成大器,结果尽全家财力物力精力神力呵护,自然因为溺爱,结果这儿子养一生毛病,不仅不能长志气,还是成了个败家子。由此可以看出,任何东西我们过分地重视,不讲规律地追求,违心地去强求,结果只能得到一些教训。 几年来的养兰经验告诉我,要想在兰花上的甩作为,必须具备兰花上的“三心”:兰格、兰心、兰品。兰格就是要有兰那种高雅圣洁的品格;兰心就是要有兰花那种不甘寂寞的空谷幽兰的心地;兰品就是要有兰花那种平心静气面对一切繁杂冗沉事务的高贵品德。 只有除去浮躁,驱散杂念,一心一意地按兰花生长的规律办事,兰花也才能够尽心尽兴尽情地生长。至于赚钱的事还是慢慢来,那是急不得的。只要心静,有颗爱兰恋兰护兰之心,方才能养好兰。兰花和人不仅相依相存相融,而且由于兰花的仙风道骨,还可以改变人的性格。 一些急躁冒进,做事没有信心恒心真心诚心的人,兰花能磨练他(或她)粗鲁野蛮。有人说:“这个人有没有养过兰花,可以从他的动作行为上看出来。”这话有点夸大其辞,却也道出的兰品能够影响人品的真谛。当你正直和兰花融为一体的时候,你会领悟到兰花金钱以外的价值和真情。在这里我不禁要高声向世人宣布:爱兰吧,兰花能够让你从容生活!能够让你延年益寿!! 颈篇:品兰与品人 品是我们了解生活和生命,以及万物的一种绝佳手法。 在某一天,当你沮丧万分,情绪一落千丈的时候。一抬看见那昂扬向上,苍翠欲滴的几株兰花,你的情绪一定会为这兰花的精神所感染,你沮丧的情绪便会一扫而光。 这也许只是品兰的一个最低层次。不过兰花的真情,还是表现在兰花的养育过程中,通过与兰花的交往,时间一长,甚至有人对兰花的感情,帜烈得舍不得出手卖她们的地步。就如同和自己朝相处的女儿要出嫁了一般,让人有一种剜去心头肉的伤痛感。 品是一种极高的景致,品兰是最高雅的鉴赏。品不是匆匆游客的走马观花,而是朝夕相处的磨合和渗透。并且已经达到了兰中有我,我中有兰的最高境界。 品兰如品人,一个高品位的人,不可能做出一些腌脏的事情来。一个高品位的人,绝不会跟一群乌合之众混在一起。人生有很多诱惑,高品位的人,不会在诱惑面前失去立场,迷失方向,失去自我……一株高品位的兰花,也有一种高贵雅儒的气质,就连她要什么时候开花,都有一个定数,好像设计好了的电脑软件程序似的。就如一位信守诺言的高人雅士,既然选择了,就会义无返顾,坚持到底。一如我们传承下来的一句警言名录:“君子一言,驷马难追。” 尾篇:与兰花无法了断的情缘 从利益上来讲,因为有假兰的打击,我如今还处在血本无归的惨状。不过在与兰花相交相识相恋相融的过程,我深深地恋上了兰花那种无以伦比的高雅品质。但愿我与兰花从热恋走向情爱,一生一世白头偕老,琴瑟螽斯,相爱到天荒地老,海枯石烂!平和地与兰花同甘苦,共患难!! 与兰花无法了断的情缘还在继续着,不论将来她给我带来什么,我都被她花容兰貌所打动,只有续缘到永远!!!
4、你是美酒千杯,我怎能不醉。
