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　　“好，那咱们就做伙伴，心腹伙伴，无话不谈的伙伴。”纯真的雨竹和高涵此时都觉得她们不妨做伙伴，做好伙伴。

　　那时候，浇菜园没有机井，也没有现在的抽水机，多半是用牛拉着转动的水车，在河里或者是在普通的井里汲水。故乡的水车，与南方或者大西北的古式车轮式水车不同，外形酷似一个小小的轮盘，轮辐直径大的有80公分左右，小的也就50公分。轮盘上齿口里挂有链条，链条的另一端伸入水中。链条上隔几公分就有一圆圆的皮钱，皮钱也称皮碗，车轮在牛拉或人推中缓缓沿逆时针方向转动时，没入水中的链条上的皮钱便盛满水，待它上升至轮盘顶端时，水就会倾入事先置好的水簸箕，流入农田，然后皮钱又随轮盘返回水中，进行下一个循环。这种简单的水利机械，虽然外表粗糙，但却省工、省力。上世纪五六十年代，应为水车的鼎盛时期，不仅仅菜园，有些大田里的庄稼多也是用水车浇灌。到了七十年代初，农村有了机井和抽水机，水车也就渐渐退位，成了菜园浇灌的主要工具。应该说，古老的水车在鲁西北民俗史上，有着极其灿烂辉煌的一页。随了牛的走动，水车跟着哗啦啦地转动起来，水簸萁里的水欢欢地流着，先流到菜畦子边的垅沟里，再顺着垅沟潺潺流进菜畦里。现在想来，那样的流水真可谓潺潺细流，再怎么赶着黄牛快跑，水车汲上来的水也有限。一天下来，只能浇上十畦八畦的蔬菜。因此，生产队里的“菜把式”是固定的，拉水车的牛似乎也是固定的。

吃饭了，洋芋饼饼、荞面搅团、荞面饸饹、蕨菜，这样的农家饭在麻武人的案头做得格外地道，饿了一天的我们狼吞虎咽起来。我与主人家的长辈，一位六十岁的大爷攀谈起来，由于这里的自然条件艰苦，地大而薄，农民的日子更加辛苦，所以他的面容要比实际年龄老得多，瘦削干枯的脸庞上深深的皱纹刻录着他一生的艰辛。大爷说以往政府也想到过让麻武人迁出去，迁到条件好的地方去，可踏着祖先足迹繁衍至今的麻武人不愿走，他们在这里生存还要发展这里。说到“发展”一词，着实让我吃了一惊，眼前这位黑瘦的老农的思想竟没有被大山隔断，他还能紧跟时代思索着发展。他说：“麻武要发展，开发十万沟旅游是条出路，十万沟要开发必须要开一条路出去……”，听着听着，我真的为我以往的偏见而羞愧难当了，麻武人虽然贫穷，但麻武人不愚味不落后，他们从老到少，从农户到政府都在思考着改变现状，他们在致力于改变贫穷。